با صلوات بر محمد و آل محمد (ص)   در راستای اجرای بخشنامه ی مربوط به برنامه های  نکوداشت  هفته سواد آموزی  به شماره 2687/1/2/93 مورخ 4/9/93 ، به این وسیله دستورالعمل برگزاری مسابقه انشاء نویسی ویژه سوادآموزان دوره ی انتقال موضوع  روزشمار  دوشنبه هفته مذکور در مورخ8 /10/93 ، تحت عنوان  سوادآموزی و  اقتصاد و فرهنگ در پرتو عزم ملی و مدیریت جهادی، به شرح زیر ابلاغ می گردد : 

الف )  موضوع مسابقه

باتوجه به اینکه سال جاری توسط مقام معظم رهبری مزین به نام « اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی»شده است. موضوع مسابقه با در نظر گرفتن شعار سال (فرهنگ سازی رفتاری و اقتصادی) با محوریت موضوع « آب » خواهد بود. لذا آموزش دهندگان کلاسهای دوره انتقال نسبت به سوادآموزان برای نگارش انشاء در قالب یکی از محورهای زیر اقدام نمایند:

1-کشور ما ایران در منطقه کم باران قرار دارد . چگونه می توانیم در مصرف آب صرفه جویی و از آن بهتر استفاده کنیم؛

2-اسراف در مصرف آب از نظر اسلام حرام است راه های جلوگیری از آن را بنویسید؛

3-آب یکی از نعمت های خداوندی است اهمیت آب را درزندگی موجودات زنده بنویسید؛

4-سایر موضوع های مرتبط به تشخیص اداره کل استان یا اداره شهرستان

ب ) زمان اجرای مسابقه

 زمان اجرای مسابقه در هفته سوادآموزی برابر تقویم ارائه شده در دستورالعمل مربوط از تاریخ6/10/93 لغایت 12/10/93  خواهد بود. لذا آموزش دهندگان باید نسبت به آمادگی سوادآموزان کلاس خود اقدام و در زمان برگزاری مسابقه موضوع درس انشاء را به مسابقه اختصاص و سوادآموزان را در فرآیند مسابقه شرکت دهند.

پس از اجرای مسابقه انشا نویسی شهرستان ها و مناطق بهترین اوراق انشاء را استخراج و به معاونت سوادآموزی اداره کل ارسال نمایند. معاونت سوادآموزی نیز پس از دریافت اوراق انشاء برتر، بررسی لازم را انجام و حداکثر ده مورد از بهترین ها را تا تاریخ 15/11/93 به سازمان ارسال نمایند.

نام و نام خانوادگی:طوبی پاطلا
نام پدر:غلامحسین
تاریخ تولد:۱۳۲۴
تاریخ شهادت:۱۳۵۹/۰۷/۱۱
محل تولد:دزفول
محل شهادت:دزفول
زندگینامه:
شهید طوبی پا طلا زنی مهربان و با محبت بود او دارای هشت فرزند ( پنج پسر و سه دختر ) بود . دارای سواد خواندن و نوشتن بود در زندگی مشکلات زیادی داشت از جمله رسیدگی به فرزندان ، شوهر و مادر شوهرش که مریض بود با این وجود چون علاقه زیادی به سواد آموزی داشت عصرها در کلاس نهضت سواد آموزی شرکت می کرد با ذوق فراوان مشغول خواندن و نوشتن میشد شهید همواره انسانی مهمان نواز بود او همیشه جهت سرکشی به خانه اقوام و دوستان میرفت و از آنها میخواست که آنها نیز به خانه ایشان بروند او بچه های خود را همیشه مرتب نگه میداشت و اکثر وقتش را صرف آسایش آنها میکرد و در کارکرد هیچگاه احساس خستگی نمی کرد با دوستان و اقوام و خانواده اش رفتاری مهربانانه داشت و عجیب اینکه هرگاه شوهرش او را از رفتن به کلاس سواد آموزی منع میکرد با برهان و دلیل او را قانع میکرد وی در اثر بمب باران هوائی مزدوران بعثی عراق به درجه رفیع شهادت نائل آمد .
روحش شاد و راهش گرامی باد .         http://farzandanezahra.com/%D8%B2%D9%86%D8%AF

بخش اول و دوم این مقاله را پیشتر خواندید. اکنون سومین بخش آن تقدیم شما می‌شود با این یادآوری که این مقاله پیش‌تر در چند شماره‌ی پی‌درپی گیله‌وا (۱۲۶، ۱۲۷، ۱۲۸ و ۱۲۹) چاپ شده اما نسخه‌ی وبلاگ ورگ، آخرین و کامل‌ترین نسخه‌ی این مقاله است که می‌خوانید.

اغاز جنبش زیدیه در طبرستان و دیلم
جنبش علویان زیدی در کناره‌ی دریای خزر در آغاز با جنبش علویان کوفه مرتبط بود و از آن تاثیر می‌گرفت. از این رو قیام سفید جامگان زیدیه‌ی علوی (در مقابل سیاه جامگان طرفدار عباسیان) در طبرستان پس از کشته شدن یحیی رهبر قیام زیدیان در کوفه (در سال ۲۴۸ هجری) به دست عبدالله بن طاهری بیش از پیش بر انگیخته شد.  درگذشت «قاسم ابن ابراهیم رسی» رهبر گروه زیدی  قاسمیه در سال ۲۴۶ هجری وکشته شدن یحیی رهبر جدید در قیام زیدیان کوفه دو سال بعد از درگذشت رهبرگروه قاسمیه آن هم به دست یکی از طاهریان در کوفه می‌توانست محرک و انگیزه‌ای برای شورشیان زیدی ساکن در سواحل خزر باشد که در آستانه‌ی سال ۲۵۰ هجری برشمارش افزوده شده بود. از این رو می‌توان گفت که این بر انگیختگی بیش از همه با نام محمد بن عبدالله طاهری گره خورده بود که قاتل یحیی رهبر زیدیان کوفه بود و همین امر خشم زیدیان محلی در طبرستان را بیشتر تحریک می‌کرد. به ویژه این که او در کشتن یحیی بیش از عرف زمانه نفرت افکنی از خود بروز داد.[۸]  محمد جریر طبری مولف تاریخ مشهور طبری که خود در آمل به دنیا آمده و دوره‌ی نخستینِ تحصیل خود را در همین شهر گذرانده و معاصر تحولات قیام علویان بوده و منابع خبری او در باره‌ی این قیام بسیار موثق است، در خصوص نفرتی که محمد بن عبدالله طاهری با کشتن یحیی برانگیخته بود به تفصیل توضیح می‌دهد و از جمله می‌نویسد که او از جانب مستعین (خلیفه‌ی عباسی) مامور سرکوبی قیام یحیی بن عمر علوی زیدی رهبر گروه زیدیه در کوفه شده بود و پس ازکشتن یحیی، دستور داد تا سر یحیی را بریده و «نزد مستعین برند و فتح را به دست خویش برای وی نوشت» (طبری، ج14،ص6132).

طرح موضوع
آغاز تاریخ شکل گیری اولیه ی زندگی انسان در جلگه ی گیلان و به طریق اولی آغاز پویش های فرهنگی هنوز هم یکی از ابهاماتی است که  تا کنون کمتر پژوهشی توانسته کورسویی به درون آن بتاباند. همین طور تاریخ شهر و شهرنشینی در گیلان به پیروی از همین ابهامات، به میزان زیادی ناشناخته مانده است. به استناد نوشته های نادقیق یونانیان، کلی گویی های بسیار گفته شده لیکن ما می دانیم که نوشته های یونانی هر چه از مبداء مدیترانه ی شرقی دورتر می شود و موضوعات جنبه ی محلی و خاص پیدا می کند از دقت آن ها کاسته شده و به کلیاتی نادقیق و افسانه سرایی سوق می یابد و مطالب منتشر شده بیشتر از شنیده هاست تا دیده های نویسندگان . به خصوص در باره ی تاریخ های محلی و به ویژه در خصوص گیلان می دانیم که داده ها و اطلاعات این نوشته ها بیشتر از هر جای دیگری متناقض و  نادقیق است.

به زنان در کلیساها، دستور سکوت و خاموشی داده شده است؛ تورات سخن گفتن برای زنان در کلیسا را جایز نشمرده است.

پولس می گوید: « در کلیساها خاموش باشند؛ زیرا که برای ایشان حرف زدن جایز نیست، چنان که تورات نیز همین را می گوید.»

در آتن نیز زنان و دختران فقط در خانه تحصیل می کردند، و از تحصیلات عالی محروم بودند. تنها زنان اندکی، آن هم از میان زنان بدکاره سرشناس می توانستند به تحصیلات عالی دست یابند. ولی در دین اسلام نه تنها زنان از نعمت سوادآموزی محروم نیستند، بلکه به فراگیری دانش تشویق شده اند؛ زیرا ستایشی که در شریعت نبوی - صلی الله علیه و آله - از دانشمندان، و افراد با ایمان شده زنان را نیز دربر می گیرد؛ چون هر جا در قرآن افراد مؤمن مورد خطاب قرار گرفته اند، زنان نیز مورد خطابند، مثل این آیه شریفه:

«یرفع الله الذین آمنوا منکم والذین اوتوا العلم درجات و الله بما تعملون خبیر»

 آذر:مردم سالاری 

ستاد هماهنگي شوراياري‌ها در جلسه‌اي با حضور شهريار رشيدعليپور، دبير ستاد هماهنگي شوراياري‏ها و دبيران هيات رييسه شوراياري‌هاي مناطق 22گانه تهران با جعفري، معاون سوادآموزي آموزش‌و‌پرورش استان تهران، تفاهمنامه همکاري‌هاي مشترکي را به امضا رساندند.بر اساس اين تفاهمنامه که به امضا رئيس ستاد هماهنگي شوراياري‌ها و مدير کل آموزش و پرورش استان تهران رسيده است، از اين پس اين دو نهاد همکاري‌هاي مشترکي را با يکديگر خواهند داشت. جعفري، معاون سوادآموزي آموزش و پرورش استان تهران در اين جلسه با بيان اهداف انعقاد اين تفاهمنامه گفت: کمتر از يک سال از پيروزي انقلاب نگذشته بود که رهبر کبير انقلاب امام خميني(ره)، فرمان تشکيل نهضت سواد‌آموزي را صادر کردند. در آن زمان ايران 34ميليون نفر جمعيت داشت که فقط حدود 5/47درصد آنها با سواد بودند. وي با اشاره به اقدامات صورت گرفته طي بيش از 35سال پس از انقلاب اسلامي افزود: بر‌اساس آمار سال 1390، امروز جمعيت کشور حدود 77ميليون نفر است که بيش از 85درصد آنها با سواد هستند که نشان دهنده فعاليت‌هاي توام نهضت سوادآموزي با افزايش جمعيت کشور است به گونه‌اي که سازمان نهضت سوادآموزي ايران تاکنون موفق به دريافت 5 مدال بين‌المللي شده است.

اراک- ایرنا- استاندار استان مرکزی گفت: توسعه پایدار کشور نیازمند گسترش چتر سواد آموزی و نهادینه کردن جریان دانایی محور در جامعه است.

«محمد حسین مقیمی» روز یکشنبه در شورای پشتیبانی نهضت سوادآموزی استان مرکزی افزود: گسترش سواد آموزی و تلاش مستمر در مقابله با بیسوادی در استان نیازمند همکاری و تعامل بیشتر مردم و مسئولان است.

نهضت واژه جالبی است،یعنی حالت تحول آفرین است،نهض یعنی،به پاخاستن برای مبارزه با بی سوادی ونادانی….

به گزارش بوتیا به نقل از مینوجهان ،  مناسبت ۷دی سالروز تشکیل نهضت سوادآموزی به فرمان حضرت امام خمینی(ره)خبرنگارما به سراغ یکی از افراد موفق در این زمینه رفته است .خانم خواستگاری فردی است  که تحصیلات خود را در درکلاسهای نهضت گذرانده ودرحال حاضربه عنوان مسئول سواد آموزی در اداره نضت سوادآموزی  شهرستان مینوجان مشغول به کار است.

یکشنبه 16 آذر

خبرگزاری تسنیم: استاندار مرکزی گفت: در حال انجام رایزنی‌هایی با سازمان تبلیغات اسلامی استان هستیم که بتوانیم از طریق روحانیانی که به روستاها به منظور ارائه مسائل دینی اعزام می‌شوند بتوانند ساعاتی را نیز به تبلیغات و ترویج سوادآموزی بپردازند.

انجمن پناهندگان افغان شعبه قیصریه  با سپانسری شهردارعمومی شهر قیصریه (محترم محمد اوزهاسیکی) توانست که پروژه  9 ماهه کورس های شنا برای 60 کودک ( دختر و پسر) کورس های سواد آموزی و ارایگشری را برای خانم های پناهنده افغان دایر نماید.  این کورس ها که از تاریخ 15 سپتامبر 2013 شروع و در ماه می 2014 ختم گردید، کاملا بصورت رایگان ترتیب داده شده بود. انجمن پناهندگان افغان شعبه قیصریه (یک گروپ متشکل از کودکان ، خانم ها و آقایان)  در دیداری  به تاریخ 6 اگست 2014  به پاس زحمت های شهردار عمومی شهر قیصریه ، هدیه  ای را که ترتیب داده بود ند به محترم آقای اوزهاسیکی تقدیم نموده و خواهان همکاری یبیشتر با پناهندگان افغان گردیدند.

مقدمه

يكي از دشواري هاي اساسي در كشور هاي در حال توسعه ،مسئله بيسوادي است .در كشور هاي توسعه يافته ميزان بي سوادي در ميان افراد بالاتر از 13 سال بين 3تا4 درصد است . در حالي كه اين رقم در مورد كشور هاي در حال توسعه از مرز 50 درصد نيز بالاتر مي رود در برخي ازكشور ها از 80 درصد هم متجاوز است .ضعف آموزش وپرورش در درجه اول ناشي از عدم كفايت تعداد معلمين مدارس و كمبود وسايل و امكانات آموزشي است .روشن است كه كشور هايي كه در آنها جمعيتها به زبان ها ولحجه ها ي متفاوت گفتوگو مي كنند ،مشكلات شديد تر است .پايين بودن ميزان تعليم عمومي نتايج اسفباري در زمينه هاي مختلف فني ،اداري ،اجتماعي ،اقتصادي به بار آورده است .به طوري كه متخصصان در زمينه هاي مذكور به ميزان ناچيزي در اين كشور ها وجود دارند . در كشور هاي جهان سوم آموزش به طور ناهماهنگي در ميان مردم انتشار يافته است .عوامل جنسيت ،شهر نشيني و وضع اقتصادي در سواد آموزي دخالت دارد به علاوه، مهمتر از همه مسئله فرار مغزها را بايد از زمره مسائل كشور هاي جهان سوم دانست يكي از دشواري هاي ممالك جهان سوم در اشاعه آموزش وپرورش افت تحصيلي است،بدين معني كه تعداد زيادي از كودكان ونوجوانان مدت زيادي از سال را در شهر ها و روستاها به كار اشتغال دارند و نمي توانند عملااز امكانات آموزشي بهرمند شوند زيرا كه اكثر خانواده ها به در آمد فرزندان محتاج اند نتيجه اين كه مطالب و مواردي كه در اين مدارس تدريس و يا آموخته مي شود با نياز هاي توسعه اين كشور ها بي ارتباط است.

سواد آموزی فرصت دوم یادگیری برای همه افراد جامعه است

معاون سواد آموزی آموزش وپرورش فارس گفت:سواد آموزی ایجاد فرصت دوم یادگیری برای همه افراد جامعه است که نتوانسته اندازفرصت اول یادگیری استفاده کنند
به گزارش اداره اطلاع رسانی وروابط عمومی آموزش وپروروش فارس،عیسی ملک پور دربرنامه زنده تلویزیونی نگاه روز از شبکه فارس باشاره به مطلب فوق افزود:وحدت وانسجام ملی وداشتن اجتماع منظم ازویژگی های جامعه باسواد است.